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小说和哲学或者说理论文章的区别在于,后者不屑于叙述,描写等等这些没有"思想"没有"档次"的东西,而小说专注于此,也享受于此.
也正是因为线条粗,使得这一段整体看下来更象是一个"提纲".
"线条很粗"说的不错,但感觉很好.大的感觉和方向都很好.只是缺了点让整个文本慢下来,也能让读者记住的细节.构造细节是小说写作上特别吃紧的一环.我时常会感到自己在这方面欠缺想象力.
推荐你读任晓雯:打字机情书与暮年的白玫瑰,现在没空读书,读这些小文章还是挺有教益的.其中一段她讲到:
"马尔克斯的写作，忠实于对自己存在于其中的世界的观察，忠实于一种叫“生活”的东西。这种忠实表现在文本中，就要求剔除一切“浮夸文风、词藻的堆砌和夸张性的声响法”，要求还原、下降，要求随手可触的细节而非不着边际的想象。这样的文本，始终处于绵延的状态中，它们在空间上打破大情境，削弱高潮、填平细部，从而使得叙述在时间上呈现平静、克制、不间断的流动，这种奇特的叙述流，其实就是马尔克斯一直追求的那种...
大概i是诉说的欲望超出了笔端。
站长可以把一个小故事拉的很长，很诱人， 我就缺乏这种耐心。
线条很粗，感觉越来越差了。：（
马明德
马明德的父亲和这个城市的很多穆斯林一样，做小本生意出身，为人和善平静，在邻里之间口碑很好。文革之前，从以往历次的政治运动中他嗅到了将要来临的这次风暴阴沉冷酷的气息。这个西北小城，因为其比重较大的民族成分，无论是三反，五反，还有各种清算运动，回族生意人受到的冲击，比起汉族人来说要轻多了。这不仅是因为国家要团结各民族的政策，有时候，这些政策不过是政治的需要而已，当有另外一种需要要打破这个民族的信仰和生存的基础，那就是另外一回事了。 马明德的父亲清清楚楚的记得，破四旧那会儿， 有拿着皮...
其实，大概是因为信主之后吧，对这些说法有种本能的反抗，特别有破除迷信的冲动。
就觉得还是咱们KOGARAH的文青品位高,特雅,特不俗.看来不走高端路线是不行啦:)
那我可就老实说了啊。：）
什么黄泉路啦，孟婆汤啦，奈何桥啦，黑白无常啦，这些说法特别“民间”，也就是特别俗，特别没创意。一听这些词，我就特别发困，想掏耳朵，把听到的东西都挖出来扔掉。
为甚么会"耳朵发痒"?
下次正正经经的玩儿回福尔摩斯.
一听“奈何桥”就耳朵发痒。
很好看！还挺悬疑的！
说到这里的时候,老K伸手从方向盘底下摸出一只烟来.车也终于挪到了隧道的尽头,稀薄的天光初现,空调停了,我把车窗摇了下来.
"你也来一支."老K目不斜视的把烟递过来.我这边用手挡了一下:"早就戒了,打来澳洲这就戒了,戒了都快十年了."
"怕死呵?"老K斜过身子来看了我一眼,"欸,你知道死的时候人都啥样儿么?"
"不就是那8克给飞走了吗?你刚才说的."
老K没吱声,对着窗外一扬手,轻轻弹了一下烟灰,紧接着又吸了一口."我爸死的时候,我就在跟前儿,"老K说,"老头儿就在床上喊'开灯,开灯',我...
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