四海人物志之七:我的名字叫MARK

[john]

人都说mark这个人长的就像某个男傧相，天生就是一张作配角的脸，也就是说其貌不扬吧。可就是这么个奔4张的“男青年”，却引起了我们李姐的注意。这一点，我真是没想到。

我一来公司，就对李姐挺照顾的。我们这个公司主要的业务，是卖t恤。李姐做销售，给我们下单子。我们作为仓库工，主要就是为前面销售人员下的单子配货。那么人么，总有个亲疏远近，我说对李姐挺照顾的，无外乎是说每当李姐的单子来了，我都紧着她的单子先配货，把别人的先凉着。当然，投之以桃，报之以李，也是人的习惯心理。我照顾你，当然也希望你能至少是，。。。可没想到的是，我却被自己的这种很朴实的劳动人民感情给伤害了。后话。

说起来，李姐是我们SALES里面年纪最大的，除了李姐和我们的MANAGER老林，我们公司的SALES是一色儿的小姑娘。人嘛，也是各有所好吧。MARK的心理比较正常，喜欢和小姑娘起腻，捡捡单子带带中午饭什么的。我就比较病态，从小到大，总喜欢和“姐”字辈的大龄女人交心。这回碰上李姐，当然也不例外。

在我们公司这么个小圈子里，说起来，我和李姐是硕果仅存的两个文学男女。我知道这一点还是在我来到这家公司一年以后。你知道，老话讲的，“文学青年，在哪里都是要闪光的”，依我那连尖酸带别扭的个性，也是到哪里都会是“纸里包不住火的”。李姐一眼把我看透，“听你说话的样子，就知道你是个文化人。”在一杆子大老爷们儿中间，听到李姐这样“夸”我，还把人真弄的挺不好意思。

但不知怎么的，我和李姐并没有因为这种文学上的连接，而日益地亲近起来。

不知道从哪天起，我开始注意到李姐说话时的一个细节，每次总喜欢以M，开头，“M，MA。。嗷不，JOHN”，这令我时常的疑窦丛生，直到终于有一天，她把我的名字改成了“MARKJOHN”。

我彻底的崩溃了。在我那分外敏感的神经的暗自揣度中，在倒底谁POPULAR的竞赛中，本以为李姐的天平会明白无误倒在我这一边，可结果。。。我算是彻彻底底地败给了MARK。

有意思的是,李姐开始还只针对我一个人乱叫“mark",然而不久之后，这种病态的行为很快便波及到全公司。开始还只是男性同胞，后来连接线的小姐也不放过，一律通称mark.这多少给我带来了一点安慰。

自从李姐落下了这么疯魔的一个毛病后，我们大家都很为之心焦。据某些同志不怀好意的推测，李姐别看平时大大咧咧的，没事爱做个幸福状，大约这一辈子也是情路坎坷，“曾经被一个叫MARK的异国男青年伤的很深很深。”当然也有可能，如今死水无澜的中产阶级生活，又让她想起了往昔的初恋，一肚子糊涂心思又重新暗潮汹涌起来。“那是烙在心口的一个MARK！”。

通过糟蹋李姐过去的私生活，为虚拟的伤口撒盐，似乎只有这些更无聊的举措，才能减轻咱们对现实现景的人生感到的那点儿无聊。是这样的,人生除去这些个在无聊当中积攒下的小乐子之外,还能剩得了什么呢?还能剩的下什么呢?

打住.回过头说MARK.

这样的情形很常见.又一次.“mark，。。。噢不，john.."说到这里连里姐也不好意思地笑起来。再一次叫错之后，我也就根本没脾气了,我很严肃地正告李姐：“还是干脆叫我mark吧，要不然的话，你累，我也累。"
李姐听了，在一旁捂着牙笑。

自从我的一番情真意切地表态之后，开始李姐还很为难，“那怎么好随叫。”但我，或者说我们的意志也很坚决。后来发展到每当李姐神思恍惚的就要开口的时候，我们就齐声大叫：“我的名字叫MARK！“

李姐最终勉强同意了这个叫法。我们被分别命名为mark1,mark2,mark3,...直至markn.后来呢，我们整个公司，全部mark化，甚至连李姐也不能幸免,在mark家族内，有了容身之地。李姐被叫做mark103.不只是李姐这么叫，全公司上下都这么叫，连老板也成了老MAR。大家都觉着这样挺方便的，后来连我们公司名，我们的广告，全都改了：“markT恤，外星人的选择！”。我们公司开始在中文报纸上做这一类的广告，并且也着实吸引来了很多图个新鲜的地球人。

自从我们的名字改为MARK后，工作中一下子减少了很多不必要的麻烦。同时，心理上也减少了很多不必要的酸楚。工作生活都一下子回到了正常轨道。

只是有一天突然见到李姐鼻青脸肿的来上班。尤其是人中一带淤血很厉害，远远看着，就像蓄意留着的一道人丹胡。“女日本鬼子”，MARK4小心翼翼地诉说着自己的观感。李姐的大姐大形象，基本上就算是毁了。回来以后呢，李姐就像是换了一个人一样。也不再像以前那样嘻嘻哈哈地叫我们mark了，而是每回都要慢慢的，甚至是一字一顿的叫我们的名字：“john,peter,ling生。。。“那情形颇似中央电视台的主持人在播报参加追悼会人员的名单，念的缓慢而又沉重。

MARK们的伊甸园,就此,彻彻底底的倒塌了.

余波难平.
小道消息是这样表述的:"李姐也是发了痴，竟然在说梦话的时候，也不停地老公耳边，没完没了地叫mark,结果呢，呵。..呵呵。。。"

说到底，这世上所有拧巴的事情，都和男人的自尊，女人的多情有关。

[Panka]

I can't help laughing to read this story.

[小信]

被腰斩的生活过得蛮有滋有味滴嘛

[小信]

该文学青年文字功夫不错嘛 ：）

[john]

觉得我们基督青年在赞美别人的时候,特别"没话",特别"意兴阑栅".

爱,我们心中对兄弟姊妹的爱,都到哪儿去了?

[john]

让掌声来的更猛烈些吧.

[小信]

读过史铁生的《命若琴弦》，总觉得文青John可以再进一步，写写很多人被"腰斩"之类的故事。

[小信]

[john]

还真没读过,仔细介绍一下.

铁生是知道的.挺严肃的作家.

[小信]

史铁生的一个短篇，讲一个拉琴的老瞎子带着小瞎子的故事，关于希望和信仰。

我觉得说史铁生”严肃“不够准确，他的作品总有一种神圣价值的在场，而不是做现世的代言人，这是当代文学里是非常非常稀缺的。

[john]

关于神圣价值的在场,我只在张承志的心灵史里见识过.

[小信]

史铁生是这样说“腰斩”的。

“第一，人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离，这意味着痛苦。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这意味着恐惧。上帝用这三样东西折磨我们。”

这种“折磨”是人的宿命，怎样面对这种折磨，可以联系到我们在无爱家里曾经有过关于义人约伯受苦的讨论，面对宿命不需要埋怨和抗议，而是堪破与承担，把对结果的期待活成对过程的关注，多欲的肉身需要一个活法，这个活法不是解释苦难而是承担苦难，所以需要信仰。

史铁生的文字一直在拷问“终极”意义，他将文字锻造成了信仰，美得动人。

[小信]

读张承志是很多年前的事了，大概自己出身背景的缘故，一度对他很感兴趣，可惜，他太过"严肃“，太过“厉害”了，那种为了"异端”而异端的态度，让人觉得他在征服信仰，而不是让自己的心顺从信仰，所以我看不到神圣价值在他作品里的在场，不过是戴上了宗教面具的自我言说。