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掌笔记:(2)网络:独立见解及其缺失

觉得如果你的浏览量如果足够大的话,你会发现到处都是观点的COPY,而少有独立的声音.

觉得挺矛盾的,一方面你觉得一个个小圈子的观点都挺花哨挺对立挺不一样的,整的好有型好个性好酷呀的死样子,另外又觉得太阳地下没啥新鲜的玩意儿,玩来玩去就那些,老虎和老虎在一起,眼镜蛇和眼镜蛇在一起,蚊子和蚊子在一起,互相吐着蛇信子,互相不以为然,就说鲜花和牛粪永远互相隔的老远捏鼻子,就说还是很那啥老土老土的一套呀.

一方面是不同观点的势不两立,一方面又是相同观点的自我复制自我吹牛B自我循环.你就是见不到老虎和眼镜蛇玩到了一起,鲜花终于插到了牛粪上顺便产生一下新的物种.你看不到这些.于是你就想,真的好傻,真的好傻好傻呀,还是回去埋头挣钱去吧.

就说人的交流何其艰难,即便我站在你面前吐沫腥子四溅问你的耳朵是聋子的摆设吗?你可能还会心说这傻孩子的哑剧演的还真不赖呀.

由john添加于2010 年6月19日10时05分pm — 无评论

掌笔记:(1)网络:开放社会及其幻想

所谓掌笔记有模仿私小说的意思,有模仿新浪的微博的意思.掌是一手可以掌握的意思,形容其小.小而快,这样就容易跟上时代了:)

读梁文道,多有共鸣,少有开启.这说明他在我的标准里,还只是二流的,还不能构成精神领域的"引领"...

比如这一篇,<网友… 继续

由john添加于2010 年6月19日10时01分pm — 无评论

好久没有来，因为无法浏览

没想到，再次看到这个网页，已经是半年后的事了。怀着激动的心情，问候朋友！预祝圣诞快乐！

由申赋渔添加于2009 年12月11日5时30分pm — 1 条评论

米奇的富朋友

临下班的时候,我和米奇打了招呼,算是告别.

米奇是我们那里的裁床,英文叫的就很简单:CUTTER,简单言之,就是手里拿剪刀的人,剪刀手米奇.主要工作就是按照定单下下来的样板裁剪布料.裁完布料后再由下一道工序的人缝制成衣服.按说这个行业在澳大利亚基本上已经死了.现在的做法是直接通过互联网把样板和订单下到中国或者印度,再由那边做了,直接运过来.因为那边的人力成本便宜嘛,怎么算怎么合算.所以说这个行当在2000年后,基本在澳洲已经绝迹了.哪儿还有服装厂呐,都搬到中国和东南亜去了."我他妈恨死你们中国人了,"有一次米奇对我说,脸上似笑非笑,在探我的反应,我反应比较平淡,他就放大了点胆子,"你们他妈的中国人都是小偷,偷我们的工作,偷我们的原材料,"说到这里,米奇开始陪了几分小心,微笑着,"....其实...其实也不怪你们,都怪政府,他妈的什么都不管.....我跟你说我以前最多的时候能挣...我不说你猜....你他妈的猜猜...我跟你说是这个数...这个数!...你都不敢相信吧....现在一周能拿上一千块就不错了....呵呵...都怪你们他妈的中国人,偷走了我们的工作."… 继续

由john添加于2009 年9月12日6时00分pm — 无评论

我不是林黛玉

我来为万象添砖加瓦
即时记录：

X:一定要做大大的预热过程
E：加油了是不挺费时间的？

N（插话）：挺费时间的他胃就是这么坏的
X：嘿嘿

E：哎你这是浪费人才啊
X：嘿嘿

由I am Hui添加于2009 年7月4日9时00分pm — 2 条评论

Hope 的灵

一直喜欢听收音机，不经意之间，总是能听到旧的发黄的老歌。自从发现FM103.2以后，家里的小收录机，工作用的笔记本，还有车里的音响，都锁定在FM103.2。

FM103.2是澳洲一家基督教音乐电台，正式的名称是”Hope”。有一次，听到声音低沉的主持人说，人生必须要有三样东西，hope, peace 和 honesty。没有希望，生活有如死水；没有宁静，人生不过是忙着生或者忙着死；没有诚实，生活处处都是死胡同。类似的话圣经里也有，不过是说：如今常存的有信、望、爱。

这家叫Hope的电台常常会播出各种各样的老歌，Westlife, Maria Carey, Shania Twain, Bee Gees 等等轮流出马，少有传统赞美诗的庄严，更多的是以现代音乐，轻摇滚，R&B,… 继续

由小信添加于2009 年6月17日10时40分pm — 7 条评论

晒一晒昨天买的书单(下):介绍一下书

一共十本书,从毛姆到伍尔夫.买了后才发现,没一本中国人写的.就觉得自己中毒挺深的,不知道从什么时候开始养的这个坏习惯,宁可读那些半生不熟的译文,也不读标标准准的母语.这是一种什么样的精神姿态?

其中6本小说,3本电影,一本<老美国志异>是关于鲍勃.迪伦的传记.<论小说与小说家>10几年前读过,留在南京的家里了.<好兵帅克>更小的时候读过.

<巨匠与杰作>

贝多芬是1/16黑人

论小说与小说家

库布里克的电影…

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由john添加于2009 年6月1日9时30分pm — 6 条评论

晒一晒昨天买的书单(上):介绍一个书店

难得了,已经很少买书.基本状态是比较漠视当今一切的文化活动.闲着的时候,以前会化时间弄几个菜,做做寿司,炭烤一下羊肉串,燉个蘑菇小鸡,甚至麻烦的东东,比方说做个盐水鸭什么的.这样一天就打发了.最近由于有了这个网,整个人的感觉又开始往一个文化人的方向靠,往灵魂和精神方面"回归".阅读的欲望渐渐上升,而且幅度颇大,昨天是近年难得的又一次大规模的购书,起因是上几个星期小金给揽的活,挣了点外块.钱闲着也是闲着.

书店是kinokuniya.在日本的朋友一定知道.可能是世界上办的最好的连锁书店.在悉尼的这家,应该是悉尼最大的一家书店,完全盖过了澳洲本土的书店.不仅在经营规模上,而且在品种上都超群脱俗,不局一格.店很大,基本分为英文,中文,日文三部.每一部都相当于一个中等书店的规模.…

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由john添加于2009 年5月31日9时02分pm — 10 条评论

介绍一下Bob Marley

2007-10-21 22:17:40　　来自: 【虹颖】

转自豆瓣

　　“非洲雄狮”般卷曲的长发绺，对我们并不陌生，但这个发型源自第三世界首位世界巨星——鲍勃·马里的号召力，因为这位牙买加传奇人物的影响遍及全球

　　在纽约纪念“9·11”死难者的大型演唱会上，歌手威克利夫·简曾经翻唱了《救赎之歌》这首质朴而感人的歌——鲍勃·马里的名曲。在世界出现危机的时刻，歌曲里的精神今天仍能感召人们团结起来，为世界的自由和正义奋斗。歌中唱道：“我所拥有的，只是一支救赎之歌。”

　　作为雷鬼乐（Reggae，牙买加的民间音乐形式）无可争议的英雄，鲍勃·马里是牙买加乃至第三世界的第一个超级明星，他的成功也把雷鬼乐的影响推向全世界。在70年代末的朋克音乐浪潮中，从“冲撞”到“警察”这样的无数乐队，从马里的音乐和思想中得到了启示和激励。他的歌曲是关于信仰、爱与革命的，影响了一代代青年。鲍勃·马里的名字，已成为自由的象征，他的音乐成为反抗者的颂歌。

　　

　　“非洲联合起来”

　　

　　… 继续

由小信添加于2009 年5月28日9时24分pm — 3 条评论

那年和赋渔在廊桥上谈文学

先上一张照片,介绍一下地理环境.

林坑,楠溪江上游的一个古村落,不知道现在"开发"了没.

当年我们去的时候正在修路,一路的"林坑","坑"了我们一路.40公里开了4个小时.其中一桑塔纳车主似乎尤为痛苦:"M的,回去得换4根减震弹簧了."

同时这一路赋渔也没闲着,整个人,主要是屁股和心脏,在弹簧上7上8下,飞来飞去.由于去林坑这个当年颇为冷僻的所在,是文学中年申赋渔的主意.所以整个车队的抱怨申同学不能假装听不见."怎么样,是不是都让人给骂死了?!"由于我和群众坐一躺车,民意掌握的比较全面.一下车,赋渔就诚慌诚恐地从我这探口风.…

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由john添加于2009 年5月22日9时30分pm — 6 条评论

转个帖子,宛如撒泡尿照照自己

此老郎非彼“老狼”。

老郎姓郎，满族人。北京有一处地界名为“郎家园”，据老郎说那是他祖上的菜园子。

先不管老郎的祖上，老郎本人生在东北，操着一嘴黑土地的大馇子方言。说具体点，老郎的家乡是呼兰。呼兰有两样东西远近闻名，一个是萧红纪念馆，就是30年代女作家萧红的故居，那是呼兰人的精神家园，很多中学生就在纪念馆里谈情说爱，也许是从小受了文学家的熏陶，从呼兰走出来的青年儿女都很热爱文学；呼兰的另一个标志是一棵超级仙人掌，年龄几百岁，个头有几层楼高，长得无比健壮狰狞，呼兰政府为了保护它，还专门修建了一个巨大的玻璃房子。仙人掌可以算是呼兰人的肉体家园，呼兰儿女都很强悍，最具代表性的就是名噪80年代的悍匪“呼兰大侠”。老郎是典型的呼兰人，他的身上兼具萧红纪念馆和狰狞仙人掌的双重性格。

呼兰还有一个特点，所有牌匾的前两个字都是重复的，比如“好吃餐厅”，在当地的牌匾上一定是“好好吃餐厅”，“美丽照相馆”就变成了“美美丽照相馆”，说“飞翔的兔子”也得是“飞飞翔的兔子”。当然这个现象和老郎没有必然的联系，我们依然称老郎为“老郎”而不是“老老郎… 继续

由langxiaguan添加于2009 年5月6日3时47分am — 11 条评论

初来万象

某日，我在江苏教育台看到申赋渔老师（我觉得这样的称呼比较合适）有关对《红楼梦》的解析。然后，出于内心的一阵涌动，我开始搜索申老师在新浪的博客。果然有。自此，我开时不定时地默默地关注申老师的博客。
我不是一个纯粹的文学爱好者，也不是一个高超的写手。可以说，我什么都不是。我只是一名千千万万的博客大流中的默默无闻的一员。闲时，把它当作心灵的憩息地。
因为我这份对文学的并不由衷的爱好，因为“认识”了申老师，便冒然地闯进这片天地。感谢万象，没有把我拒之门外。这是一片广阔的丰富的天地。
我怯怯地站在万象的门口，默默地看。

由l duoduo添加于2009 年5月3日2时46分pm — 7 条评论

阮籍一样的朋友

阮籍姓蔡，是我的朋友．称他阮籍，是因为他的狷狂、依稀的六朝味道．

这些年，在南京，有一种人，不管什么身份，不管什么场合，只要纵酒狂歌，就必然会和我走到一起，并成为朋友，知我者谓我心伤，不知我者谓我疯狂。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭.......”是初唐愤青王勃的自喻。王勃觉得他和阮籍一样怀才不遇，于是喝酒、唱歌，跑到没路可走的地方便嚎啕大哭：“我从哪里来，我到哪里去？”六朝的才子们“乱也看惯了，窜也看惯了”，于是，大隐者成天坐在街头吃点、喝点、看看社会儿，小隐者则是找几个媳妇，占个山头，成天劈柴、喂马、做一个幸福的人。

老蔡不是隐士，是个行者，那一年他答应我留下来，一起喝酒、唱歌、哭。

于是，那段日子声名狼籍。

这年头，真诚往往是被当作幌子来逢场作戏的，但喝酒需要的是一种品格－－不装。不管是装做能喝，还是装做不能喝都是虚伪的，我认为都是对农民和酒神的大不敬。十几年喝酒的经验告诉我：酒能让人醉，醉能让人不装。

酒后，我们继续喝酒，理由很简单，因为我们感慨着,月亮又圆了。

“你有心爱的女人吗？”

“有”

“怎么不娶… 继续

由langxiaguan添加于2009 年4月30日4时49分pm — 8 条评论

想起了和胖曦那段一塌糊涂的日子

和书房的疏远好象已经很久了,同时疏远的还有书,还有很多朋友,那么多心动的感觉。

众人睡去的午夜，分外悠长。窗外传来花香，是南京的海棠,如北京的玉兰,好似哈尔滨的丁香，“虽九死犹未悔的花开花谢，又在庭前谢谢开开，你站在崖前，纵身一跃也不过是茫茫沧海……”。当年，这句话历练了我们那一群人,执着着走南闯北，而今，这句话在过客心中是背叛了理想的几许不安,也是因青春渐远的一点伤心。

春天的北国，想必已经满城风絮，青春期的少年会感叹：枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。一个当年爱吟诗的朋友前几天打来电话“哥们，干啥呢？过来聚聚啊，我在宁波给人家看大门呢。”宁波离南京不远，这位朋友也十年不见了。在我们共同生活过的那个小镇，当不了土匪，拉不了洋车，就只能读书了。当那天做出了离乡的决定，人就再也回不去了。千江水装不下故乡月，无家的潮水成了永远的乡愁。

家乡的河畔有一处荒冢，那里睡着天底下最疼爱我的母亲。她用了一生的操劳把我养大，用那双最知我冷暖的手把我送出家门。幻想着那双撒开了手的手，再一次抚摩我的额头、指头、心头，回忆着当年每一个细节的温柔… 继续

由langxiaguan添加于2009 年4月24日4时38分am — 12 条评论

新书《逝者如渡渡》中关于澳大利亚的一篇文章

袋狼

申赋渔

最后一只袋狼被关押在澳大利亚的霍巴特动物园。1948年一个炎热的夏日，这只名叫“本杰明”的袋狼，拖着一条瘸腿，在白花花的太阳底下，走来走去，可是没有一块树阴。饲养员无影无踪，或许他认为，动物们就应该能够忍受这样的煎熬。事实上，世界上无数的动物，就是这样在动物园的铁栅栏内默默忍受的。衰弱的“本杰明”终于倒了下来，太阳烤干了它身上最后一滴水。

地球上最后一只袋狼，就这样，被太阳活活晒死。

人们在后来，才意识到，这是一种多么神奇美丽的动物。袋狼的头和牙长得和狼一样，身上有着像老虎一样的条纹。它可以像鬣狗一样用四条腿奔跑，也能像袋鼠那样用后腿跳跃而行。自然，它的肚子上还有一个育儿袋。小袋狼必须在妈妈的袋子里呆上三个月。

袋狼和土著，一直在与世隔绝的澳大利亚塔斯马尼亚岛上享受着自己的和平和悠闲。土著们过着相当原始的生活，用石头、贝壳制作工具，以野果、袋鼠、草根为食，漂泊不定，却自由自在。然而，随着英国人的到来，塔斯马尼亚永远失去了它的宁静。

1770年，英国人宣布这块土地为他们所有，并把这里变为监狱… 继续

由申赋渔添加于2009 年4月17日9时49分pm — 4 条评论